Ölmeden Önceki Son 5 İşaret - Ölümün Yaratılması | Mehmet Yıldız

Описание

Ölümden önceki son 5 işaret ne?

Ölüm nasıl sevinilecek bir nimet olabilir?

Ölüm hakkında hiç duymadığınız şaşırtıcı bilgiler...

İyi Seyirler :)

#ölüm #ölümünyaratılışı

Mektubat Risalesi video serisi için tıklayın;
https://youtube.com/playlist?list=PLIbMQVUKxl0RLlyKvDNh6EDhJJmg2rfJd

00:00 Giriş
01:59 Kur'an-ın Ölüme Bakış Açısı
05:21 Risale-i Nur Giriş
07:02 Ölümü Nasıl Anlamalıyız?
19:21 İnsan Teknolojiyi Neden Sever?
21:37 Ölüm Bir Başlangıçtır
26:12 Dünyaya Kasten Gönderildiğimizi Nasıl Anlarız?
28:12 Sebeplerin Perde Oluşu
32:50 Tohum-Ölüm Metaforu
38:03 Ölüm Allah Resulüne(s.a.v) kavuşmaktır



Risale-i Nur Kısmı

Mektubat
Birinci Mektup
İkinci Sual

1.Mektup 2.Sual

Furkan-ı Hakîmde, اَلَّذِى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً 1 gibi âyetlerde,Mevt dahi hayat gibi mahlûktur; hem bir nimettir" diye ifham ediliyor. Halbuki, zâhiren mevt inhilâldir, ademdir, tefessühtür, hayatın sönmesidir, hâdimü'l-lezzâttır. Nasıl mahlûk ve nimet olabilir?

Elcevap: Birinci sualin cevabının âhirinde denildiği gibi, mevt, vazife-i hayattan bir terhistir, bir paydostur, bir tebdil-i mekândır, bir tahvil-i vücuttur, hayat-ı bâkiyeye bir davettir, bir mebde'dir, bir hayat-ı bâkiyenin mukaddimesidir. Nasıl ki hayatın dünyaya gelmesi bir halk ve takdirledir. Öyle de, dünyadan gitmesi de bir halk ve takdirle, bir hikmet ve tedbirledir. Çünkü, en basit tabaka-i hayat olan hayat-ı nebâtiyenin mevti, hayattan daha muntazam bir eser-i san'at olduğunu gösteriyor. Zira, meyvelerin, çekirdeklerin, tohumların mevti tefessühle, çürümek ve dağılmakla göründüğü halde, gayet muntazam bir muamele-i kimyeviye ve mizanlı bir imtizâcât-ı unsuriye ve hikmetli bir teşekkülât-ı zerreviyeden ibaret olan bir yoğurmaktır ki, bu görünmeyen intizamlı ve hikmetli ölümü, sümbülün hayatıyla tezahür ediyor. Demek çekirdeğin mevti, sümbülün mebde-i hayatıdır; belki ayn-ı hayatı hükmünde olduğu için, şu ölüm dahi hayat kadar mahlûk ve muntazamdır.

Hem zîhayat meyvelerin yahut hayvanların mide-i insaniyede ölümleri, hayat-ı insaniyeye çıkmalarına menşe olduğundan, o mevt onların hayatından daha muntazam ve mahlûk denilir.

İşte, en ednâ tabaka-i hayat olan hayat-ı nebâtiyenin mevti böyle mahlûk, hikmetli ve intizamlı olsa, tabaka-i hayatın en ulvîsi olan hayat-ı insaniyenin başına gelen mevt, elbette, yeraltına girmiş bir çekirdeğin hava âleminde bir ağaç olması gibi, yeraltına giren bir insan da âlem-i berzahta elbette bir hayat-ı bâkiye sünbülü verecektir.




Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için "KATIL" butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz
https://www.youtube.com/channel/UCaDpCyQiDfjLJ5jTmzZz7ZA/join

Facebook ; https://tr-tr.facebook.com/mehmedimyldz/
Twitter ; https://twitter.com/mehmedimyldz?lang=tr
İnstagram ; https://www.instagram.com/mehmedimyldz

Bize Ulaşın:
Yurtiçi:+90 (533) 417 33 41
Yurtdışı:+90 (535) 544 23 44
hayalhanemmersin@gmail.com

ÖLÜM MESELESİNE BAKIŞ AÇIMIZ
- Kuran-ı Kerimde ölüm güzel gösterilir
Dünyada ise ölüm kötü gösterilir
- Öldüğümüzde hayatı elimizden kayıp mı ediyoruz,
Allah'ın rahmetine mi kavuşuyoruz?
Eğer hayatı tamamen kayıp ediyorsak üzülebiliriz
ama Allah'ın rahmetine kavuşacaksak üzülecek
bir durum yok

ÖLÜM
Ölümü sevmemişsek hakikatini anlamamışız
demektir
Ölümün perdesinde takıldığımız için
hakikatini anlamıyoruz
- Ölümün görünüşü hüzünlü olabilir
Ölümün hakikati nimettir

ÖLÜM
1- Vazife-i hayattan bir terhistir
2-Bir paydostur
3-Bir mekan değişikliğidir
4-Bir vücut değişikliğidir
5-Sonsuz hayata bir davettir, bir
başlangıçtır

Anne karnı
-Kulak
-Dil
-El
-Ayak
Dünya
-Ses
-Tat
-Tutulacak eşya |
-Koşulacak alan
Böyle bir dizayn tesadüf eseri olamaz,
verilen cihazlar birbirleriyle tam uyumludur.
İnsanı kim yarattıysa, dünyayı da bilerek
yaratmıştır.